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圆满。例如佛久劫不杀生，怎么只有活八十岁？而佛久劫来从不伤害他人，应该得无病报，怎么佛会有头痛、背痛呢？佛在无量生中，广修布施怎么会“空钵而回”呢？此外之外还有怨敌的毁谤破坏等等，种种的不如意事。这要...
释如嵩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042848513.html
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的幸福会增加，安乐会生起。如果夫妻严守清净戒，怨敌不安意。如此实践的话，实为共住善男子，善女人。」 即然夫妻是在因缘俱足下聚合，我们就应以同见，同行与同愿的基础上，互相接纳，互相感恩与肯定。为美满...
颜尊严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081349074.html
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[3]：先以自己为对象修习慈心，然后对所敬爱的同性、无爱憎者、怨敌等散播慈爱，直到破除存在於不同类人之间的差异，达到第三禪。再修行五百二十八种遍满慈爱至十方的方式。成就慈心禪那者可获得十一种功德，即：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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？舍利子，彼非正士，为世间人天诸众之怨敌故，可称其为罪业之友。舍利子我开许为世间一切众生传法。舍利子，然于失戒、失命，坏见之诸破戒比丘。我以手势摒弃，见我亦不许。何况说于此教法中一日、一夜、一刹那共处...
弘扬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124249703.html
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没有怨敌，布施持戒，泛爱人物，善摄眷属，人民殷盛富乐丰实，聚落村邑，鸡飞相接，举国人民更相敬爱，种种众伎，共相娱乐，呈现一个太平盛世的气象。
佛教对于政治的态度，就如太虚大师所说：「问政而不干治。...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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。刚开始由亲族知识，直至怨亲同等。悲心则取受苦人相，直至见十方众生皆受苦，喜心取受喜人相，喜是更深彻，更细微的乐。舍心则取不苦不乐人相，直至见一切众生受不苦不乐。[27] 要对自己的亲族知识产生慈愍之心不难，所以从这里开始练习，让慈悲之心增广，进而扩展至不憎不爱的人。对怨敌要起慈愍之心则不是一件容易的事，世人莫不以为对于恶人要加以痛击，世间的正义才能彰显，孔子也说：“以德报怨，何以报德？”然而...
陈美玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282451799.html
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、当信忠谏，无受谗言；五者、少欲戒贪，心不放逸。”是则仁王治世，文武兼备，则无有邻国怨敌。 五、以戒定慧为统帅：《维摩经》□云：“欲度人故，以善方便，居毗耶离。资财无量，摄诸贫民；奉戒清净，...增长功德，犹初白月渐渐圆满。”凡事能精进勇猛，不生畏退，必能克服困难，成就胜果。 四、以慈忍大愿为战术：《忍辱经》云：“怀忍行慈，世世无怨，中心恬然，终无毒害。”又云：“忍为神铠，众兵不加；忍为大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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20 卷，页 115 中。
页 296
腹中诸病，当于宝钵手。若为降伏一切魍魉鬼神者，当于宝剑手。若为降伏一切天魔神者，当于跋折罗手。若为摧伏一切怨敌者，当于金刚杵手。若为一切处怖畏不安者，当于...王官逼迫”，“家国不和”，“怨敌伺求方便”，“调伏恶人于国不忠”，显然这些都是印、中统治阶段最喜闻乐道的。 参见《大正藏》第 20 卷，页 81中。(48) 关于毗沙门天王在中土从盛唐以降受到广泛供养...
胡文和
|佛学论文|因明|五明|
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，修建无遮道场，虔求抗战胜利，怨敌降伏，宇宙清宁，人民安泰。 到1942年，国军无力平息倭寇之患，日军对重庆的大轰炸造成民众损失巨大，社会动荡不安，人心惶惶。为了初安慰民心，团结各族人民，有必要再次...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
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曾对弟子留下了这样的教诫：
“贫僧在过往之后，门弟子中如果有居于山林树下或出入酒淫坊，开口闭口向人谈禅说道之人，此辈是佛法的盗贼，是我们的怨敌。”
一休自己出入酒肆淫坊，却禁止门人出入。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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